第 34 篇預言 耶利哥的城牆會再次倒塌!

第 34 篇預言
耶利哥的城牆會再次倒塌!

預言透過使徒/先知 以莉莎法.以利亞呼(伊莉莎白.雪莉.以利亞)
在如阿克.哈.古德西/聖靈恩膏下的說寫記錄
1999年5月7日

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這篇預言使用神的希伯來文聖名

三一真神的希伯來文聖名
(希伯來文是從右向左←閱讀)

耶和華的希伯來文聖名
יהוה:亞哈威(YAHUVEH)
יה:亞(YAH)是亞哈威的簡稱
就像在「הללויה哈利路亞」中「יה」
其字面意思是「讚美亞」
亞哈威/亞威是父神;

耶穌的希伯來文聖名
יהושוע:亞呼贖阿(YAHUSHUA)
是「亞拯救,亞的拯救呼籲」的意思,
亞呼贖阿是神的獨生子

耶穌基督的希伯來文聖名
יהושוע המשיח:亞呼贖阿.哈.瑪西阿克
(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיח:哈.瑪西阿克等同於彌賽亞/基督)

聖靈是稱謂,其希伯來文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西
(RUACH ha KODESH)

聖靈的希伯來文聖名
שכניה תפארה:舍金亞榮耀
(SHKHINYAH GLORY)
是「神亞的居所、亞的神聖同在,神亞的榮耀」的意思
「舍金亞榮耀」的啟示在這個事工的網站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是「神的居所、神聖同在」的意思。

שכניה:舍金亞(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(「舍金娜」是神首先顯明給先知以莉莎法.以利亞呼的聖名拼法,
之後神把有「亞」聖名的名字也就是「舍金亞」顯明給她)

חכמה:智慧(HOKMAH赫克瑪,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊媽亞(IMMAYAH)是「母親亞」
אבא יה:阿爸亞(ABBA YAH)是「父親亞」
אלוהים:以羅欣(ELOHIM)的意思是「神」

除非特別標明,預言中經文的引用都是來自中文和合本聖經。

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在以下的預言前來時──

預言透過先知以莉莎法說出的「聖方言」前來。神的聖靈賜信徒口才(徒2:3-4),讓他們能說天國或地上別國的語言(林前13:1)。以莉莎法說出聖方言,再帶出了預言。(林前14:6)。

使徒行傳2:3-4又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
哥林多前書13:1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
哥林多前書14:6弟兄們,我到你們那裡去,若只說方言,不用啟示或知識或預言或教訓給你們講解,我於你們有什麼益處呢?

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亞哈威跟先知以莉莎法〔伊莉莎白〕說要在每篇預言前放上祂所說的話:

很久以前,甚至在這個事工開始以前,
我就已經警告過妳了,以莉莎法〔伊莉莎白〕。
不要用男人或女人的名字為這個事工取名。

我把這個警告放在妳的靈裡面,
因為這都不是由妳的手所做成的,
這都不是由妳的口說出來的,

這是從亞哈威的口裡生出來的;
這是從亞呼贖阿妳的瑪西阿克的口裡生出來的;
這是從如阿克.哈.古德西妳的伊媽亞的口裡生出來的。

如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就會失敗。
這是透過舍金亞榮耀吹遍全地的神聖復興的風,
不是透過妳的氣息,否則這個事工早就失敗了。

《以賽亞書》42:8
我是亞哈威,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,
也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
(第105篇預言)

在2010年7月,亞哈威神說也要加上以下的經文作為對那些嘲笑之人的警告:

《歷代志下》36:16
他們卻嘻笑神的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,
以致亞哈威的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。

我警告你們──所有那些前來敵擋這個事工、敵擋諸預言、敵擋以莉莎法和我、敵擋聖靈全能風野火事工裡所有執事的人──我現在警告你們。不要觸犯亞的受膏者,不要傷害祂的先知,(詩105:15;代上16:22)惟恐亞的忿怒之杖將會臨到你們。

但那些蒙福的人、那些祝福這個事工的人、忠誠的人、接受諸預言的人──大大的祝福將臨到你們!都是為了保護屬於亞的一切,奉亞呼贖阿的聖名!

《詩篇》105:15 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」
《歷代志上》16:22 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」

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預言開始:

正如在古時,我摧毀了耶利哥的城牆一樣,我將會再次施行摧毀!列國以及經濟必會崩潰坍塌!它已經開始了。那些說「我(亞哈威)不會成就我所說之話語」的列國及人們,將會以他們之前從未經歷過的方式感受到我的忿怒!甚至是在那些人的臉上,我都遭到了嘲笑!他們聲稱自己被分別出來歸與我,然而他們卻轉向黃金偶像,並聲稱我透過這些黃金偶像──人造或魔鬼所造的偶像──說話並顯現。曾經一度敬拜我的敬拜場所,現在雖然他們呼求我的名、向我唱敬拜的詩歌、奉我的聖名禱告,黃金卻顯現在他們的嘴裡和身上,在那裡找不到我。他們以為自己正把靈魂領向我這裡,然而那些靈魂事實上卻被領向了另一個「牧人」。當他們獻上這令我鼻翼厭惡的禱告焚香時,當他們向我獻上這奇怪的凡火時,他們將會看見要發生的事情!我已經藉由這位預言使女警告過了,就如同我告訴古時的以利亞(希伯來文:以利亞呼)去說出來、並直面巴力的眾先知一樣,所以我現在使用我的「新以利亞」(希伯來文:新以利亞呼)去做同樣的事情。

讀者們要留意,如果這事尚未臨到你們的教會,還未試探過你們,這事必會發生,因為撒但想要把那些屬於牠的人分別出來並標上印記,而他們並不知道自己已經開始被標上印記了!但那不會是引向任何救贖的印記,而是將會引向獸印的欺騙詭計的開始!獸的印記將會很容易地被接受,就像現在這個黃金印記(鑲金牙填料/金牙/金粉)〔被人們接受〕一樣。當獸的印記來臨時,人們會以為那是一種祝福,但事實上他們已咒詛定罪了他們自己的靈魂去往永火與硫磺之中。就因我的新以利亞(希伯來文:新以利亞呼)講出了我的話語,她遭到了其他人的刻意迴避與誣衊。那些人只想聽我那造就人的祝福話語,不想聽我那給拒絕聽從我所說話語之人的詛咒。

因為大多數人都拒絕聽從我、並去警告其他人,我會允許撒但繼續用那從地獄送來的金子去充滿那些屬牠之人的嘴來標記和欺騙他們,允許他們相信謊言,因為他們拒絕去按著正意分解真理的道,使自己得蒙喜悅(提後2:15[1])。他們拒絕了真理,因此我將允許他們相信一個大騙局,因為他們恨惡那些被差遣前去警告他們的信使,並且他們以各種方式誣衊那些信使、咒詛那些信使,所以我將允許撒但用這世界的金子之情慾去填滿他們那刻意迴避真理的口!有一天,他們會來到我的面前說:「主啊,主啊」,而我會對他們說:「離開我去吧,你這作惡的人,我從不認識你!」(太7:21-23[2]

你要逃離這在許多土地上的眾教會裡所出現的黃金顯現!這只是那諸多欺騙詭計的開端──它們會前來臨到那些說自己屬於我、實際上卻不屬於我之人的身上。那些自稱屬於我的領袖們,卻不知不覺地被眾惡魔充滿,彰顯惡魔般的作為,還以為自己是在跟隨我,然而卻是在跟隨這世界的慾望之神,牠的名字是撒但。那些繼續參與著我已警告過要反對之事的人,那些繼續誣衊及憎恨那些只是在講出我的警告之眾信使的人,他們必會以自己從未夢到過的方式感受到我的忿怒。那些人,我曾稱之為我的朋友,現在我稱他們為我的眾仇敵。金粉已蒙蔽(弄瞎)了他們的眼睛。現在我預先警告你們:當你們舉起手對付前來警告的眾先知時,我必將舉起我的手,重重拍打〔驅散〕你們離開我真正的眾信使。他們被差遣去傳達的是我的訊息,而不是他們自己的訊息!

我真正的先知們講出被大多數人拒絕聽從的話語,他們能從中獲得什麼益處呢?他們當然沒有得到經濟上的報酬,甚至沒有從那些視他們為先知的人那裡得到過經濟上的資助,因為是那麼少的人會在他們有需要時去幫助他們。但我這些可信賴的信使們,他們已獲得了他們創造主的信任。那些已祝福了正開口說話的這位先知的少數人,我將會繼續保護他們,屬於我的也都屬於你,屬於你的也都屬於我。我會保護及祝福所有那些為講出我訊息之人──他們像這位先知現在在做的一樣──而祝福及代禱的人。我將會與他們分享我的奧祕,並在仇敵能攻擊之前就發出警告,這樣他們就能避開仇敵的攻擊,並警告其他人也要同樣避開仇敵的攻擊。假先知們和假領袖們斷章取義地說出神聖經文。要閱讀我的經文話語

我豈不曾告訴過這樣一個人嗎?他正竭盡全力討我的喜悅並順服我,然而當他過來說:「我該如何做,才能成為你的門徒呢?」難道你們不記得亞呼贖阿這樣對他說:「變賣你所有的,然後來跟從我」(太19:16-24[3])嗎?我說了這話,是因為我知道他非常富有,他的眼目定睛在他的財富上,雖然他愛著我,也遵守著我的律法,然而他把另一個神放在我之前,那就是他的財富。我的經文豈不是說那人轉身走了,因為他拒絕去做我要求他做的事。這個人本可以成為我的門徒,然而卻選擇讓這黃金的慾望、財富的慾望去誘惑他,把自己的財富置於他所敬拜的神之前。你們當中有多少人也是如此呢?

而對於你們那些沒做出這種選擇的人,我知道誰是如此禱告的:「天父,請教我如何使用這錢財去榮耀祢,教我如何使用祢已賜給我的這些祝福去榮耀祢。」我知道你們的心,那些是蒙我悅納的心。你們沒有把這世界的財富置於你們的神之上,而你們,我稱你們為我的門徒。你們的財寶在哪裡,你們的心也在哪裡(路12:34[4])。你們不能事奉兩個主,你們會憎惡這個而愛另一個,又或是愛這個而憎惡那個(路16:13[5])。我不是在告訴你們去變賣一切所有的來跟從我,而是要把所有一切獻給我成為悅納祭。我會因你們如此做而祝福你們。要繼續在天上,而非在地上積攢你們的財寶,因為一個是永恆的居所,而另一個只是暫時的。

我提供給你們的黃金,就是你們會經歷的試煉之黃金。這並非是你們牙齒洞裡超自然的填充物,也不是灑在你們身上的金粉。我的經文豈不是清楚地說了「你們的信心既被試驗,就比金子更寶貴」嗎(彼前1:7[6])?在那曾經被我稱為「我敬拜的殿」中,舊約的書卷現在被廢棄了。他們豈不知道我的律法從未改變過,神「自有永有」也從未改變過嗎?我的兒子不是來改變我所頒佈的律法。我的妥拉(摩西五經,律法書[7])不為任何男人、女人或孩童而改變!我「自有永有」昨日、今日、直到永遠都是一樣的(來13:8[8])。

全地(整個地球)會顫抖,因為我「自有永有」已開始跺這地球了,而我只是用一隻腳跺而已。而當我用雙腳重踏在這地球上時,它將會是這樣:沒有任何一個國家或城市或土地會從那個震動(地震)中得到倖免!然而,再一次,那些屬於我、守我的安息日為聖的人、那些在權能和真理中敬拜我的人,我會讓你們得到倖免,我會覆庇你們。要學習認識我「自有永有」到底是誰。我甚至還未開始朝這個世界吹氣,然而當那位創造天地和其中萬有的創造主在憤怒與烈怒中朝這世界吹出「自有永有」之氣息時,你們必將看見所發生的事。

人類以為他們可以操控大氣層,他們在雲層中播毒、在空氣中播毒、在水中下毒、在食物中下毒,甚至你們的衣服也帶著令你們生病的毒素,而你們卻不曉得。甚至連你們使用的清潔劑、化妝品、盥洗用品都帶有毒。甚至連醫生們都毒害那些他們本該醫治的人。醫生們現在用我所賜給他們去救人的智慧行殺害。撒但──這世界的神,用各種各樣的方法毒害你們,而你們這些愚蠢的人,竟然不知道牠和這片土地上的領袖們一起做了什麼,因為你們的身、心、靈以及魂都受到了毒害。你們的教會領袖們,用有毒的諸謊言、被曲解的經文、假神蹟、假奇事與假異能,引領你們走入歧途,毒害你們的靈。那麼少的人會渴望聆聽那能使他們得著自由的真理。

現在我講出你們還是不會想聽的話語,然而我仍要事先警告:不要向我的信使投石頭,這些不是她的話語。我其他的先知們在哪裡呢?他們聽見我的聲音,然而卻拒絕說出那些冒犯這世上屬血氣之人的訊息。我會因你們這麼做,並因你們不發聲警告這個正以假神蹟、假奇事並假異能橫掃眾會堂與眾教會的彰顯而審判你們。好一個狂歡的氣氛!只有我「自有永有」不樂在其中。那些我曾告知他們去警告世人「要持守聖潔、要從(這世界把自己)分別出來」的眾先知在哪裡呢?我的眾使徒、眾先知以及其他人在哪裡呢?他們沒有在玩跟隨牧者〔的遊戲〕,他們在警告不要參與這惡魔的印記──那印記被放在會眾的牙齒裡、被灑在他們的身上,令他們以為自己比其他那些沒有得到的人更聖潔,更有特權。愚蠢之人!撒但擺佈你們,而你們卻不知道。希特勒曾一度從人的嘴裡拔出金牙,而敵基督將會再次這樣做。你們那些如此相信的人已經被欺騙了,患了黃金熱,為著來自地獄的謊言而離棄了真理(預言第32篇)。

我現在對我那些認出這惡事就是邪惡的孩子們說話。你們要成為我的約書亞,也要做約書亞所做過的事:若有任何邪惡擋著你們的路、束縛著你們,就要圍繞(那邪惡)遊行六日,每日圍繞一次,並在第七日圍繞(那邪惡)遊行七次,吹響號角,如果你們有號角的話,然後大聲喊出我所告訴你們要說的話!如果你們這樣行、並且順服我去做所有我要你們做的事,你們就會得著勝利。要確保你們的心是純淨的,沒有藏著這個外邦世界的財寶,如耶利哥城的(當滅之物)一樣(書6:18;書7章[9])。要確保你們是真誠的,無論什麼事置你們於捆綁中,如果你們有信心去相信、並在我面前活得聖潔,你們就會見到自己從未想到過的勝利。

是一包香煙在捆綁你嗎?是酒精或是色情刊物在捆綁你嗎?是某個人令你被捆綁嗎?我的孩子,是什麼在捆綁你呢?你想要看到什麼樣的耶利哥城牆轟然倒塌呢?然而要警醒,因為要記得死亡臨到了耶利哥城。死亡臨到了我的仇敵身上,死亡也臨到了那些不順服的人身上(書6-7章)。那些繞城遊行的人我給了他們勝利!要讀我的書《約書亞記》6章[10],耶利哥城牆將會轟然倒塌,就如那些有信心相信的人一樣,他們將會再次看見(耶利哥城牆倒塌),不是靠著一個女人或男人的雙手,而是靠著全能神之手──我「自有永有」的神,除我之外別無他神!

現在我講的是有關這個將要來臨的地震,這地震被預言過會前來給這個地球帶來前所未有的毀壞。我現在派遣這位先知去講出我多日之前曾告訴過她的事。我該怎麼做呢?是用我的雙腳現在對著這世界的罪惡重踏,還是允許人為的災難行在我所命定的時間之前?我該怎麼做呢?我已看見了那些禁食,聽見了那些禱告──它們為了要延遲我本要允許發生的災難。我的話豈沒有說「我的民若自卑,臉伏於地,我會醫治他們的地」嗎(代下7:14[11])?但沒有許多人這樣做,這令我憂傷,但對那些少數為著戰爭、為著這地上的惡行而憂傷的人,我該怎麼做呢?我該怎麼做呢?如果我允許這事發生,那麼那些信任我不會讓這事發生的人,他們會以為自己的禁食和禱告都是枉然的。甚至連撒但的追隨者們、崇拜者們、以及那些向巴力屈膝的人,都知道團結合一的禁食是有能力的。若我的子民──那些稱為我名下的人也這樣做的話,豈不是更有能力嗎?我的神聖經文不是說「某些事只能靠禁食和禱告才能被改變」嗎(太17: 21[12])?

然而,如果我不這麼做、不顯明我的烈怒、不在同一時間重踏這世界,我的眾先知就會被嘲笑,會被稱為假先知!他們會被標籤,就像約拿一樣,當尼尼微城的人認為約拿說了假預言,就把他標籤為假先知。約拿轉而向我發怒(約拿書3-4章[13])。但我告訴你們,那些預言了〔1999年〕五月八日會發生大毀滅的人,並沒有對你們說謊。然而由於禱告、禁食、清潔的心、以及淚水,我已把審判延遲了,但只延遲了非常短的一點時間。我將會重踏這個地球,但是其程度並非像這次所預言過的那樣,這不會在此時發生。你們已經被賜予了一次緩刑(審判緩期執行)的機會,要善加利用這段時間。不要膽敢誹謗或嘲笑我那些警告了你們的眾先知,反而卻要對他們心懷感激。若非他們發出了警告,那麼〔1999年〕五月就早已成為了這個地球表面上史無前例的〔大災禍的〕一個月份。

現在輪到壞消息了,因為我已暫緩了我的審判一些很短的時間,我的怒氣只會變得更熾烈,那是因為我忍著我的忿怒,而我對這個世界之邪惡的忿怒之火只會變得更灼熱。你們的禱告只是推遲了不可避免要發生的事,就如尼尼微一樣。不要膽敢嘲笑,因為那些嘲笑我眾先知的人,他們會看見當我嘲笑他們時所發生的事。那些嘲笑並且不為這次審判的延緩而感恩的人,當心了!無論其他人對你們的看法如何,我會按你們所說的話來審判你們。你們將不會得到緩刑的機會,卻反而在按立的時間裡,天國之神將會毀滅你們、以及所有與你們一同嘲笑的家人、連同你們所擁有的一切。我將會把祝福賜給我所愛的人,他們不敢嘲笑,反而為這次緩刑而讚美我的人。

我這麼做,這樣許多人就能明白:我不僅是一位憐憫和慈愛的神,而且也是一位忿怒的神。我這麼做,這樣你們就會明白:當禱告和禁食與奉亞呼贖阿之聖名結合在一起時,其權能/力量將會挪動我的手並延遲我那將臨的審判。但是,我所親愛的寶貝們,隨著我的審判被延遲,與此同時,我的再臨也同樣被延遲了。當我再臨時,這個地球上會發生前所未有的大毀滅。除了眾先知所預言的以及根據我神聖書卷——你們稱之為的經文——所寫的之外,不會再有任何其他的警告被賜予。

我現在也必須透過我的使女發出這個警告——在1999年4月20日我在一個異夢裡告訴了她這個警告,然而當時除了對少數可信任的人(說了這個警告)以外,我沒有讓她釋放這個警告,直至現在。現在就是我說出這個警告的時候了。不要膽敢對我的信使發怨言,我再說一次,她釋放一篇耳朵發癢之人不願去聽的訊息,她又能從中得到什麼益處呢?

我在她的異夢裡對她說話,並告訴她要對你們說出這話語:時候已到,與不信者同居一處是危險的。因為配偶必會出賣彼此,兒女必會出賣父母,諸如此類。你們那些一直以來都與不信者們同負一軛的人,然而你們仍勉強生活在一起、各自事奉著不同的神,雖然不信者們可能聲稱信仰某個神,但卻不是你所事奉、敬拜並放在首位的那位神。在你們被交出去成為犧牲祭之前,現在就要禱告祈求有一條逃脫的出路。對於那些無路可逃的人,你們已經禱告祈求能有一條逃脫的出路,我將會為你們開出一條逃脫的出路。我明白,只要在禱告中開口說出,我就會做我以前從未做過的事,我將會為你們砸倒耶利哥的城牆,不信者必再也不會成為你們敬拜、事奉我的絆腳石。你們將可以實實在在地說:「至於我和我家,我們必定事奉主!」(書24:15[14]

我已為你們當中很多人在資財上提供了一條出路,然而當我說:「現在要出逃!」時,你們還未挪動。你們當中很多人都有可去之處,然而卻選擇繼續與不信者待在一起。你已經鋪好了床並會躺在其中(譯注:你要為自己的選擇承擔後果)。我為此而哀傷。你們當中很多人已經乞求並哀哭了,為要得著一條逃脫的出路,卻還沒有找到。這些人就是我會以他們意想不到的方式去解救的人。你們為在自己家裡圍繞著你的惡所流的淚、為你家裡的其他人所流的淚、為你的配偶或子女所流的淚——沒有任何一滴眼淚是沒被注意到的。所有的眼淚都被儲存了起來(詩56:8[15]),我會擦去你們所有的眼淚(啟7:17;21:4[16]),以你們從未夢想過可能的方式來祝福你們。我難道不是你們的逾越節嗎?我難道沒有在我的神聖經文裡說:「光明與黑暗有什麼相干呢?(林後6:14-18[17])」我的孩子,要麼是光明,要麼是黑暗,兩者不能共存。光明是我的居住之所,而黑暗是撒但的居住之處。現在就要大聲說出來,向我證明,你所事奉的是哪一位神!你一直以來都很有耐性,因此我也同樣一直很有耐性。然而現在時間臨近了,今年很快就要過完了,如果你們現在不聽從,明年你們就會祈求能夠順服我,並且能夠離開那些作惡的人。而再一次,對大多數人來說都將會為時已晚。

不信者會把你們作為祭物獻上,而我現在預先警告你們將要發生的事。我命令古時的先知,正如神聖經文裡所陳述的一樣,我指示了我古時的先知去曉諭命令我的祭司們與拜別神的異教徒離婚,難道我沒有這麼做嗎(拉10:1-17[18])?祭司們與這些異教的女人們生下了子女,然而我從未命定過這些婚姻。你們已經看見,若一家自相分爭,那家就站立不住(可3:25[19])。古時如此,現在也會再次如此。祭司們抗拒了,我就讓我的先知掌摑他們的臉、扯下他們的鬍鬚(拉9[20])。你們想要我再次做這樣的事嗎?只是這次做這事的將不再是由一位先知,而是全能神「自有永有」,其程度會遠遠比摑臉和扯鬍鬚要更糟糕得多!不要沮喪,我那些渴望得到自由,卻不曉得怎樣做的孩子們。

我知道你們當中誰有能力做這事,而誰沒有辦法做這事,我會解救那些一直以來無力做這事的人,但他們必須要對我說這事,向我祈禱、把我放在首位,敢於冒犯他們從前不敢冒犯的人!我的子民不準懼怕不信者、嘲笑者、嘲弄者,因為,雖然這世界把你們視作與他們是一體的,但我從未按立你們與不信者合為一體。我將會再次施行拯救,正如我在耶利哥解救了約書亞一樣。不但要以你的意念相信,而且還要以你的靈相信。圍繞那個你們想要我的手把你們從中解救出來的人事物,做一次「耶利哥遊行」(書6)。要禱告,我就會向你們彰顯我的拯救。正如從前我所做過的一樣,我會再做一次!

我的這位正講出這篇話語的使女,已經為恩膏而付出了代價,這恩膏〔使她能〕去說出這篇預言訊息以奉亞呼贖阿的聖名使被擄的得自由!只有我知道她所付出的代價,只有我知道那些會起來敵擋她的人,因為撒但會被迫放開眾多處在不平等軛的婚姻以及家庭裡的人。

再一次禁食、禱告、並做「耶利哥遊行」,這會迫使城牆土崩瓦解。但我那些做這事的子民不會被留在貧窮之靈的〔轄制〕裡。因為要再次閱讀我的書《約書亞記》(書6),看我如何祝福了他們:掠奪惡人的財富來給予義人。這些財富並不是用於這世界的享樂,而是要為了我的國度,去繼續支持那些我所擁有的我少數的先知們——就如這位使女一樣——他們不管後果如何,都極其大膽地去說出沒有任何先知敢說出的話語。當時候到來時,你們當中有多少人會願意隱藏我的眾先知和眾使徒呢?

誰會行約書亞記裡面的喇合所行的事呢?你們無需害怕,因為我難道沒有告訴過約書亞:在城牆倒塌之後、城池被奪取之前,要保守那妓女、她的家人、她居所的一切,以及一切屬於她的免遭毀滅嗎?耶利哥的城牆是為了保護這個罪惡城市而被建造的,然而我使用了我的子民們喊出戰爭的吶喊,城牆轟然坍塌,變為塵土!我使用了我的子民們,他們聽見了我的聲音並且順服了我,他們在頭六日一言不發每日繞城一次,然後在第七日繞城七次,隨後他們發出了勝利的戰爭吶喊!因為團結是非常重要的,要聯合在一起,做約書亞所做過的事。

我命令這位先知現在就去祈求一個特定的日子,當你們聯合一起時,你們會吶喊,並且還會為著你們想要在自己的生命裡除掉的任何不能帶給我榮耀、尊貴、頌讚的事物而舉行「耶利哥遊行」!甚至那些並不需要除去任何事物的人,我也命令你們為了那些需要得到解救的弟兄姊妹們,而加入「耶利哥遊行」!不要因著你們自己的祝福而沾沾自喜,否則我會把它們從你們那裡奪去,然後給予其他人。你們甚至不需要在身體上(面對面的)聚在一起(譯註:只需在屬靈裡相聚),只要知道需要被除去的是什麼就好。為那些因信者與不信者而被分裂的家庭之緣故,繞著你們自己的房子舉行遊行。

要禱告祈求,我就會向你們顯明如何幫助你們那些在亞呼贖阿裡的弟兄姊妹們得到自由!那將會是你們的禁食、禱告與「耶利哥遊行」,它們會作為一把鑰匙被使用去開啟那把在那裡被鎖得太久太久,似乎已生鏽而打不開的鎖,然而,當你們奉亞呼贖阿的聖名,聯合起來做這件事時,鎖就能被打開。而我「自有永有」所開啟的,就沒有任何人或魔鬼可以再次鎖上。只要你們能夠憑信心相信,你們最終必會看見這個拯救。打碎你們被擄之弟兄姊妹的鎖,同心合意使他們得釋放。把所有負不平等軛的家人全都呈上獻給我,就如同亞伯拉罕獻上了以撒一樣,且看我如何對待你們所獻的祭。大多數的人會得到自由,只要你們能相信!

預言被賜給使徒以莉莎法.以利亞呼(伊莉莎白‧雪莉.以利亞)

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[1] 提後2:15你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

[2] 太7:21-23凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。22當那日必有許多人對我說,主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?23我就明明地告訴他們說,我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧。

[3] 太19:16-24有一個人來見亞呼贖阿,說:「夫子有古卷:良善的夫子,我該做甚麼善事才能得永生?」17亞呼贖阿對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的有古卷:你為甚麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的。你若要進入永生,就當遵守誡命。」18他說:「甚麼誡命?」亞呼贖阿說:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;19當孝敬父母;又當愛人如己。」20那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」21亞呼贖阿說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」22那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。23亞呼贖阿對門徒說:「我實在告訴你們,財主進天國是難的。24我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」

[4] 路12:34因為你們的財寶在哪裡,你們的心也在哪裡。

[5] 路16:13一個僕人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。

[6] 彼前1:7叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴。可以在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克顯現的時候,得著稱讚,榮耀,尊貴。

[7] 「妥拉」是希伯來文תּוֹרָה‎‎‎(Torah)的中文音譯,其字面意思為「指引」、「教導」。可指《摩西五經》、整本《聖經》或救主亞呼贖阿本身。
此處指的是《摩西五經》也被稱為《律法書》包括《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》與《申命記》。

[8] 來13:8亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,昨日今日一直到永遠是一樣的。

[9] 約6:18約書亞吩咐百姓說:18至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營,使全營受咒詛。
約7:1-26 以色列人在當滅的物上犯了罪;因為猶大支派中,謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干取了當滅的物;亞哈威的怒氣就向以色列人發作。2 當下,約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊、靠近伯‧亞文的艾城去,吩咐他們說:「你們上去窺探那地。」他們就上去窺探艾城。3 他們回到約書亞那裏,對他說:「眾民不必都上去,只要二三千人上去就能攻取艾城;不必勞累眾民都去,因為那裏的人少。」4 於是民中約有三千人上那裏去,竟在艾城人面前逃跑了。5 艾城的人擊殺了他們三十六人,從城門前追趕他們,直到示巴琳,在下坡殺敗他們;眾民的心就消化如水。6 約書亞便撕裂衣服;他和以色列的長老把灰撒在頭上,在亞哈威的約櫃前俯伏在地,直到晚上。7 約書亞說:「哀哉!主亞哈威啊,你為甚麼竟領這百姓過約旦河,將我們交在亞摩利人的手中,使我們滅亡呢?我們不如住在約旦河那邊倒好。8 主啊,以色列人既在仇敵面前轉背逃跑,我還有甚麼可說的呢?9 迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困我們,將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢?」10 亞哈威吩咐約書亞說:「起來!你為何這樣俯伏在地呢?11 以色列人犯了罪,違背了我所吩咐他們的約,取了當滅的物;又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的放在他們的家具裏。12 因此,以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑,是因成了被咒詛的;你們若不把當滅的物從你們中間除掉,我就不再與你們同在了。13 你起來,叫百姓自潔,對他們說:『你們要自潔,預備明天,因為亞哈威-以色列的神這樣說:以色列啊,你們中間有當滅的物,你們若不除掉,在仇敵面前必站立不住!』14 到了早晨,你們要按著支派近前來;亞哈威所取的支派,要按著宗族近前來;亞哈威所取的宗族,要按著家室近前來;亞哈威所取的家室,要按著人丁,一個一個地近前來。15 被取的人有當滅的物在他那裏,他和他所有的必被火焚燒;因他違背了亞哈威的約,又因他在以色列中行了愚妄的事。」16 於是,約書亞清早起來,使以色列人按著支派近前來,取出來的是猶大支派;17 使猶大支派近前來,就取了謝拉的宗族;使謝拉的宗族,按著家室人丁,一個一個地近前來,取出來的是撒底;18 使撒底的家室,按著人丁,一個一個地近前來,就取出猶大支派的人謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干。19 約書亞對亞干說:「我兒,我勸你將榮耀歸給亞哈威-以色列的神,在祂面前認罪,將你所做的事告訴我,不要向我隱瞞。」20 亞干回答約書亞說:「我實在得罪了亞哈威-以色列的神。我所做的事如此如此:21 我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服,二百舍客勒銀子,一條金子重五十舍客勒,我就貪愛這些物件,便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏,銀子在衣服底下。」22 約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裏。那件衣服果然藏在他帳棚內,銀子在底下。23 他們就從帳棚裏取出來,拿到約書亞和以色列眾人那裏,放在亞哈威面前。24 約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子,並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚,以及他所有的,都帶到亞割谷去。25 約書亞說:「你為甚麼連累我們呢?今日亞哈威必叫你受連累。」於是以色列眾人用石頭打死他,將石頭扔在其上,又用火焚燒他所有的(原文是他們)。26 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭,直存到今日。於是亞哈威轉意,不發祂的烈怒。因此那地方名叫亞割谷(就是連累的意思),直到今日。

[10] 約書亞記6章

  • 要讀我的書《約書亞記》6章,耶利哥城牆將會轟然倒塌,就如那些有信心相信的人一樣,他們將會再次看見(耶利哥城牆倒塌),不是靠著一個女人或男人的雙手,而是靠著全能神之手──我「自有永有」的神,除我之外別無他神!
  • 我將會再次施行拯救,正如我在耶利哥解救了約書亞一樣。不但要以你的意念相信,而且還要以你的靈相信。圍繞那個你們想要我的手把你們從中解救出來的人事物,做一次「耶利哥遊行」(書6)。要禱告,我就會向你們彰顯我的拯救。正如從前我所做過的一樣,我會再做一次!
  • 再一次禁食、禱告、並做「耶利哥遊行」,這會迫使城牆土崩瓦解。但我那些做這事的子民不會被留在貧窮之靈的〔轄制〕裡。因為要再次閱讀我的書《約書亞記》(書6),看我如何祝福了他們:掠奪惡人的財富來給予義人。

約書亞記6章

1耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。2亞哈威曉諭約書亞說:「看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。3你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。4七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。5他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。」6嫩的兒子約書亞召了祭司來,吩咐他們說:「你們抬起約櫃來,要有七個祭司拿七個羊角走在亞哈威的約櫃前」;7又對百姓說:「你們前去繞城,帶兵器的要走在亞哈威的約櫃前。」8約書亞對百姓說完了話,七個祭司拿七個羊角走在亞哈威面前吹角;亞哈威的約櫃在他們後面跟隨。9帶兵器的走在吹角的祭司前面,後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。10約書亞吩咐百姓說:「你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我吩咐你們呼喊的日子,那時才可以呼喊。」11這樣,他使亞哈威的約櫃繞城,把城繞了一次;眾人回到營裡,就在營裡住宿。12約書亞清早起來,祭司又抬起亞哈威的約櫃。13七個祭司拿七個羊角在亞哈威的約櫃前,時常行走吹角;帶兵器的在他們前面走,後隊隨著亞哈威的約櫃行。祭司一面走一面吹。14第二日,眾人把城繞了一次,就回營裡去。六日都是這樣行。15第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次。16到了第七次,祭司吹角的時候,約書亞吩咐百姓說:「呼喊吧,因為亞哈威已經把城交給你們了!17這城和其中所有的都要在亞哈威面前毀滅;只有妓女喇合與她家中所有的可以存活,因為她隱藏了我們所打發的使者。18至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營,使全營受咒詛。19惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都要歸亞哈威為聖,必入亞哈威的庫中。」20於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷,百姓便上去進城,各人往前直上,將城奪取;21又將城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驢,都用刀殺盡。22約書亞吩咐窺探地的兩個人說:「你們進那妓女的家,照著你們向她所起的誓,將那女人和她所有的都從那裡帶出來。」23當探子的兩個少年人就進去,將喇合與她的父母、弟兄,和她所有的,並她一切的親眷,都帶出來,安置在以色列的營外。24眾人就用火將城和其中所有的焚燒了;惟有金子、銀子,和銅鐵的器皿都放在亞哈威殿的庫中。25約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了;因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。26當時,約書亞叫眾人起誓說:「有興起重修這耶利哥城的人,當在亞哈威面前受咒詛。他立根基的時候,必喪長子,安門的時候,必喪幼子。」27亞哈威與約書亞同在,約書亞的聲名傳揚遍地。

[11] 代下7:14這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

[12] 太17:14-21亞呼贖阿和門徒到了眾人那裏,有一個人來見耶穌,跪下,15說:「主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裏,屢次跌在水裏。16我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」17亞呼贖阿說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裏來吧!」18亞呼贖阿斥責那鬼,鬼就出來;從此孩子就痊癒了。19門徒暗暗地到亞呼贖阿跟前,說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」20亞呼贖阿說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。21至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,牠就不出來(或譯:不能趕牠出來)。」

[13] 約拿書3-4章

然而,如果我不這麼做、不顯明我的烈怒、不在同一時間內重踏這世界,我的眾先知就會被嘲笑,會被稱為假先知!他們會被標籤,就像約拿一樣,當尼尼微城的人認為約拿說了假預言,就把他標籤為假先知。約拿轉而向我發怒(約拿書3-4章)。但我告訴你們,那些預言了〔1999年〕五月八日會發生大毀滅的人,並沒有對你們說謊。然而由於禱告、禁食、清潔的心、以及淚水,我已把審判延遲了,但只延遲了非常短的一點時間。

約拿書3章

1 亞哈威的話二次臨到約拿說:2「你起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」3約拿便照亞哈威的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是極大的城,有三日的路程。4約拿進城走了一日,宣告說:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」5尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣或譯:披上麻布。6這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城,說:「王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。8人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。9或者神亞哈威轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。」10於是神亞哈威察看他們的行為,見他們離開惡道,祂就後悔,不把所說的災禍降與他們了。

約拿書4章

1這事約拿大大不悅,且甚發怒,2就禱告亞哈威說:「亞哈威啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。3亞哈威啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」4亞哈威說:「你這樣發怒合乎理嗎?」5於是約拿出城,坐在城的東邊,在那裏為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。6亞哈威神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。7次日黎明,神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。8日頭出來的時候,神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏,他就為自己求死,說:「我死了比活著還好!」9神亞哈威對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」他說:「我發怒以至於死,都合乎理!」10亞哈威說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;11何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」

[14] 書24:15若是你們以事奉亞哈威為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉亞哈威。

[15] 詩56:8我幾次流離,你都記數。求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎?

[16] 啟7:17因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。
啟21:4神要去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。

[17] 林後6:14-18你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?15瑪西阿克和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?16神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神亞哈威曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。17又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。18我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主亞哈威說的。

[18] 以斯拉記9章

祭司們與這些異教的女人們生下了子女,然而我從未命定過這些婚姻。你們已經看見,若一家自相分爭,那家就站立不住(可3:25)。古時如此,現在也會再次如此。祭司們抗拒了,我就讓我的先知掌摑他們的臉、扯下他們的鬍鬚(拉9)。你們想要我再次做這樣的事嗎?只是這次做這事的將不再是由一位先知,而是全能神「自有永有」,其程度會遠遠比摑臉和扯鬍鬚要更糟糕得多!

以斯拉記9:1-15

1這事做完了,眾首領來見我,說:「以色列民和祭司並利未人,沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人,仍效法這些國的民,行可憎的事。2因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻,以致聖潔的種類和這些國的民混雜;而且首領和官長在這事上為罪魁。」3我一聽見這事,就撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐。4凡為以色列神言語戰兢的,都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裏來。我就驚懼憂悶而坐,直到獻晚祭的時候。5獻晚祭的時候我起來,心中愁苦,穿著撕裂的衣袍,雙膝跪下向亞哈威-我的神舉手,6說:「我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡滔天。7從我們列祖直到今日,我們的罪惡甚重;因我們的罪孽,我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中,殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。8現在亞哈威-我們的神暫且施恩與我們,給我們留些逃脫的人,使我們安穩如釘子釘在祂的聖所,我們的神好光照我們的眼目,使我們在受轄制之中稍微復興。9我們是奴僕,然而在受轄制之中,我們的神仍沒有丟棄我們,在波斯王眼前向我們施恩,叫我們復興,能重建我們神的殿,修其毀壞之處,使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。10「我們的神啊,既是如此,我們還有甚麼話可說呢?因為我們已經離棄你的命令,11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說:『你們要去得為業之地是污穢之地;因列國之民的污穢和可憎的事,叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子,也不可為你們的兒子娶他們的女兒,永不可求他們的平安和他們的利益,這樣你們就可以強盛,吃這地的美物,並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』13神啊,我們因自己的惡行和大罪,遭遇了這一切的事,並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的,又給我們留下這些人。14我們豈可再違背你的命令,與這行可憎之事的民結親呢?若這樣行,你豈不向我們發怒,將我們滅絕,以致沒有一個剩下逃脫的人嗎?15亞哈威-以色列的神啊,因你是公義的,我們這剩下的人才得逃脫,正如今日的光景。看哪,我們在你面前有罪惡,因此無人在你面前站立得住。」

[19] 可3:25若一家自相分爭,那家就站立不住。

[20] 以斯拉記10章

我命令古時的先知,正如神聖經文裡所陳述的一樣,我指示了我古時的先知去曉諭命令我的祭司們與拜別神的異教徒離婚,難道我沒有這麼做嗎(拉10:1-17)?

以斯拉記10:1-17

1以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏,成了大會,眾民無不痛哭。2屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:「我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。3現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕她們所生的,照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。4你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」5以斯拉便起來,使祭司長和利未人,並以色列眾人起誓說,必照這話去行;他們就起了誓。6以斯拉從神殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏,到了那裏不吃飯,也不喝水;因為被擄歸回之人所犯的罪,心裏悲傷。7他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。8凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的,就必抄他的家,使他離開被擄歸回之人的會。9於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在神殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。10祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們有罪了;因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。11現在當向亞哈威-你們列祖的神認罪,遵行祂的旨意,離絕這些國的民和外邦的女子。」12會眾都大聲回答說:「我們必照著你的話行,13只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭,這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪;14不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的,當按所定的日期,同著本城的長老和士師而來,直到辦完這事,神的烈怒就轉離我們了。」15惟有亞撒黑的兒子約拿單,特瓦的兒子雅哈謝阻擋這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。16被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派;在十月初一日,一同在座查辦這事,17到正月初一日,才查清娶外邦女子的人數。

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