第 35 篇預言 被一個吻出賣!

第 35 篇預言 被一個吻出賣

預言透過使徒/先知 以莉莎法.以利亞呼(伊莉莎白.雪莉.以利亞)
在如阿克.哈.古德西/聖靈恩膏下的說寫記錄
1999年5月16日

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這篇預言使用神的希伯來文聖名

三一真神的希伯來文聖名
(希伯來文是從右向左←閱讀)

耶和華的希伯來文聖名
יהוה:亞哈威(YAHUVEH)
יה:亞(YAH)是亞哈威的簡稱
就像在「הללויה哈利路亞」中「יה」
其字面意思是「讚美亞」
亞哈威/亞威是父神;

耶穌的希伯來文聖名
יהושוע:亞呼贖阿(YAHUSHUA)
是「亞拯救,亞的拯救呼籲」的意思,
亞呼贖阿是神的獨生子

耶穌基督的希伯來文聖名
יהושוע המשיח:亞呼贖阿.哈.瑪西阿克
(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיח:哈.瑪西阿克等同於彌賽亞/基督)

聖靈是稱謂,其希伯來文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西
(RUACH ha KODESH)

聖靈的希伯來文聖名
שכניה תפארה:舍金亞榮耀
(SHKHINYAH GLORY)
是「神亞的居所、亞的神聖同在,神亞的榮耀」的意思
「舍金亞榮耀」的啟示在這個事工的網站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是「神的居所、神聖同在」的意思。

שכניה:舍金亞(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(「舍金娜」是神首先顯明給先知以莉莎法.以利亞呼的聖名拼法,
之後神把有「亞」聖名的名字也就是「舍金亞」顯明給她)

חכמה:智慧(HOKMAH赫克瑪,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊媽亞(IMMAYAH)是「母親亞」
אבא יה:阿爸亞(ABBA YAH)是「父親亞」
אלוהים:以羅欣(ELOHIM)的意思是「神」

除非特別標明,預言中經文的引用都是來自中文和合本聖經。

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在以下的預言前來時──

預言透過先知以莉莎法說出的「聖方言」前來。神的聖靈賜信徒口才(徒2:3-4),讓他們能說天國或地上別國的語言(林前13:1)。以莉莎法說出聖方言,再帶出了預言。(林前14:6)。

使徒行傳2:3-4又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
哥林多前書13:1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
哥林多前書14:6弟兄們,我到你們那裡去,若只說方言,不用啟示或知識或預言或教訓給你們講解,我於你們有什麼益處呢?

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亞哈威跟先知以莉莎法〔伊莉莎白〕說要在每篇預言前放上祂所說的話:

很久以前,甚至在這個事工開始以前,
我就已經警告過妳了,以莉莎法〔伊莉莎白〕。
不要用男人或女人的名字為這個事工取名。

我把這個警告放在妳的靈裡面,
因為這都不是由妳的手所做成的,
這都不是由妳的口說出來的,

這是從亞哈威的口裡生出來的;
這是從亞呼贖阿妳的瑪西阿克的口裡生出來的;
這是從如阿克.哈.古德西妳的伊媽亞的口裡生出來的。

如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就會失敗。
這是透過舍金亞榮耀吹遍全地的神聖復興的風,
不是透過妳的氣息,否則這個事工早就失敗了。

《以賽亞書》42:8
我是亞哈威,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,
也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
(第105篇預言)

在2010年7月,亞哈威神說也要加上以下的經文作為對那些嘲笑之人的警告:

《歷代志下》36:16
他們卻嘻笑神的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,
以致亞哈威的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。

接著,在2016年7月:

任何膽敢嘗試傷害這兩個受膏者的人,有禍了!你們會後悔你們曾經出生的那一天。不要觸犯我的受膏者,也不要讓這兩位先知受到任何傷害。(詩105:15;代上16:22)你們最好這麼做,否則我,阿爸亞哈威會把你的舌頭撕碎!(第128篇預言)

來自先知以斯拉:

我警告你們──所有那些前來敵擋這個事工、敵擋諸預言、敵擋以莉莎法和我、敵擋聖靈全能風野火事工裡所有執事的人──我現在警告你們。不要觸犯亞的受膏者,不要傷害祂的先知,(詩105:15;代上16:22)惟恐亞的忿怒之杖將會臨到你們。

但那些蒙福的人、那些祝福這個事工的人、忠誠的人、接受諸預言的人──大大的祝福將臨到你們!都是為了保護屬於亞的一切,奉亞呼贖阿的聖名!

《詩篇》105:15 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」
《歷代志上》16:22 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」

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這篇話語於1999年5月16日早上七點,在我做完第三天的「耶利哥遊行」之後,立刻就被寫了下來。任何抵擋這位傳道者以及這個事工的邪惡阻礙之靈的牆或捆綁,都必須像耶利哥的城牆一樣倒塌!那些尋求我毀滅以及這個事工毀滅的人必會站立不住!我認同我所有的弟兄姊妹們,他們在愛裡接受了這篇話語和這位牧師,他們正在為著以任何方式阻礙他們的邪惡之牆、綑綁之牆必會像耶利哥城牆一樣倒塌,而正在進行「耶利歌遊行」!我相信:對所有為著勝利而已經做了或正在做著個人的「耶利歌遊行」的那些人而言,五旬節將會是偉大勝利的一天!我們現在所事奉的神就是同一位曾使耶利哥城牆轟然倒塌的神!那位因為喇合隱藏了兩個以色列人而讓她得到倖免的神就是稱祂自己為「自有永有」的全能神!祂曾經這麼做過,祂也會再次這麼做!只要有信心去相信,我們就會看到勝利!

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預言開始:

我親愛的孩子們,我「自有永有」是主,你的神。這是我的聖名,我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的頌讚歸給雕刻的偶像!看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽(賽42:8-9[1])。那些擁有屬靈之耳可以聽見的人會聽,所有其他人則會繼續又聾又啞!要記得參孫與大利拉(士16:4-31[2])。我的仇敵們尋求奪走你們的力量──就是你們對我的信心。我的仇敵們尋求奪走你們的自由、資財和生命;我的仇敵們尋求毀滅你們的靈魂,把你們的靈魂作為祭物獻給撒但。他們威脅你們、恐嚇你們、並逼迫你們,然而許多人將會因不放棄他們的信仰而獻出自己的生命。

我「自有永有」已恩膏了你,並把你放在了這個事工,為要使你能成為一名幫手,在各方面幫助這個事工。如果你相信我的這些預言話語,那麼你就要跟別人去分享我所賜給這位女先知的預言話語。你要覆蓋這位女先知並為她代禱;也要覆蓋那些我對著你的靈所告訴你的其他先知和使徒們,並為他們代禱。這些預言訊息透過對迷失者們予以教導服事,藉著勸勉也藉著責備,來幫助帶領迷失者進入天國。我的孩子們受到鼓舞,我的仇敵們得到警告,我的浪子和浪女們會回家(路15:11-24[3])。

當這位女先知的雙手太虛弱以至無法在爭戰期間舉起時,你要在那裡幫助舉起她的雙手。我「自有永有」會繼續保護那些人──他們在我透過我的如阿克.哈.古德西帶領時,對(這位女先知)予以幫助、鼓勵、禱告和支持,我將帶領你對她所說的全部或許就只是一句鼓勵的話或一則鼓勵的預言。你要求問我:自己能做些什麼去幫助。你要詢問她:自己能做些什麼去幫助。她只有一個聲音。要把你的聲音加入她的聲音,並幫助她用我的話語接觸這個世界!藉著順服我並幫助一起分享所賜給她的全部預言信息,你將會是在祝福我。

我「自有永有」會把你們的名字放在我的城門之上!你們會繼續在天國最美的地方像寶石一樣閃爍!你們會繼續像被裝飾得最精美、並被放置在天國最好之處的寶石一樣閃耀發光!我所有的真先知和真使徒們,包括這一位,他們都需要你們的幫助!他們遭受著各種不同方式的攻擊,有些是身體上的攻擊,有些是心理上的攻擊、有些是情感上的攻擊、有些是經濟上的攻擊,有些則是屬靈上的攻擊。我的使女每天都遭受著所有這些方式的攻擊!然而,我「自有永有」聽到大能的代禱!我「自有永有」興起我的如阿克.哈.古德西的寶劍,正如歌利亞必然倒下一樣,同樣那些嘲笑這位被差遣去傳遞我預言訊息的使者的仇敵們也必然會倒下!就像歌利亞被大衛警告過一樣,我「自有永有」今天也說出這個警告!雖然你們在嘲笑,我的經文卻不會改變,「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知」。(詩105:15,代上16:22)

我「自有永有」會審判每一句抵擋這位使女以及我其他使徒和先知們的話!他們只因為說出我「自有永有」所說的話語而被攻擊!我「自有永有」必賜福給那些有耳可聽並聽從的人,必詛咒那些稱聖潔為邪惡的人。我「自有永有」知道那些來到這個事工之人的名字和內心,他們作為朋友而來,宣稱要成為一個祝福,隨後他們轉離,臉上的面具掉落,露出面具底下的猶大。那些猶大們有禍了──他們尋求加入這個事工,或尋求毀滅這個事工、還尋求透過緘默她或令她裡面的如阿克.哈.古德西憂傷來使這位開口的女先知氣餒不語!你們看到的只是一個女人,而我能看到她裡面的如阿克.哈.古德西。我知道這位女先知的心,就如同我也知道現在誰在被我藉著我的如阿克.哈.古德西帶領來閱讀這篇預言訊息一樣。對山羊們,我說:「悔改,在為時已晚再沒有時間可以悔改之前,從你們的惡道上轉離!」

對我的嬰孩、新娘、被揀選者和選民,我「自有永有」說:「我稱你們為蒙福之人,我會證明我會獎賞那些殷勤尋求我並努力遵守我的律法的人。那些因我『自有永有』是聖潔的而去努力成為聖潔的人有福了!那些在天上積存財寶,而不是在地上積存的人有福了!向著最高呼召之標竿直跑(腓3:14[4])的人有福了!成為我的新娘就是所有呼召中的最高呼召!」這是最大的財富。有賓客,也有新娘。要努力成為我的新娘。我並不稱所有人為我的新娘,只有那些為我的榮耀而被分別出來的人,才會被稱為我的新娘。

我的新娘認識彼此,他們不認識陌生人。這是一個被差遣前去服事並預備我的新娘的事工。那些嘲笑的人要當心了!因為你們的嘲笑和斥責必返回到你們自己的耳中!你是誰,竟來說我「自有永有」能做什麼和不能做什麼?我在厄運臨到之前先差遣我的眾先知去發出警告。我的經文不是說「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地」嗎(代下7:14[5])?

噢,悔改,你們這邪惡的世代!因為當在很久之前我就應該已經毀滅你們的時候,我饒了你們。我饒了你們免受我的忿怒,但這只是非常短暫的。你們距離午夜只有幾秒了,而你們嘲笑並譏諷我兒子的再臨!你們嘲笑並譏諷即將臨到的恐怖!你們嘲笑並譏諷那些在為那個時刻預備著他們自己,在靈裡等候著他們的救主前來並把他們從大災難的指定時刻拯救出來的人!甚至當我給出將臨大災難的日期時,你居然還嘲笑並譏諷,就因為人們的眼淚、禁食和禱告,這災難才沒有來臨,隨後你們就把那位先知標籤為假先知!世上有很多假先知,可是如果那個先知或使徒把你們領向救贖和聖潔、並且還教導真理而不是謊言,那麼他們又怎麼會是假先知或假使徒呢?

如果一個先知或使徒領你們遠離天國並前往地獄,那麼他們就確實是一個假先知!如果他們把你們領向別神或假神蹟、假奇事並假異能,那麼他們就確實是一個假先知、假使徒或假教師!如果一個使徒、先知或教師帶領你們丟棄我古時的律法和聖經書卷,他們就確實是一個假先知或假使徒!你要晝夜思想我的律法(詩1:2[6])。即使有天使前來傳講另一種去天國的方法,或者告訴你們不要聽從《舊約》,只要讀《新約》就好,你們就要當心了!因為我「自有永有」就是在我兒子亞呼贖阿裡成了肉身的舊約!因為舊約不僅被世人閱讀,也被世人親眼看見!我的話語透過聖經與亞呼贖阿所行的事蹟而被世人所看見,而我真正的孩子們,同樣的,現在世界也應該要在你們裡面看見我的話語──新約和舊約──的彰顯!

要擔憂你自己的靈魂,因為你令我那些說出警告話語的真使徒和真先知們氣餒,你已用你自己的話把自己吊死了,正如猶大把自己吊死了一樣(太27:3-5[7])。你靈魂的價值是多少?你還不明白嗎?我的眾仇敵正在尋求找到你力量的來源,你的仇敵們尋求奪走你的力量和你服事我的渴望,尋求毀滅你,是的,甚至如果有可能的話,還會殺了你。你的仇敵們尋求迷惑你,使你懷疑,就像彼得在我告訴他要在水面上行走的時候懷疑了我一樣。大利拉是用一把劍出賣了參孫的嗎?不!在她發現參孫的力量來源後,她以愛的名義用一個吻出賣了他(士16:4-31)。猶大是以一把劍出賣了我的兒子嗎?不!他用一個吻出賣了祂(太26:48-50[8])。所以同樣的,你的眾仇敵,他們就是生活在你自己家裡的人和家人們,會說:「我只想幫助你」,隨後用一個死亡之吻背叛你,使你失去你的自由和你的性命──如果我這麼允許的話。

我福音的眾仇敵說他們相信我,卻根本不知道我「自有永有」到底是誰!我「自有永有」是他們所讀到的神,卻不是他們為之而活的神。我「自有永有」是昨日、今日、一直到永遠都是一樣的神(希13:8[9])。我不會為任何男人、女人或孩童而改變!當我看到我的綿羊和山羊一同居住時,我「自有永有」一點都不高興。我「自有永有」會把綿羊從山羊們中間分離出來!對於那些留在這些(與山羊同居的)家庭裡的人,你們一直以來都在對山羊們作見證,抱著他們會渴望變成綿羊的希望。然而在這末時,事情已經發生了變化。我「自有永有」正帶著劍,準確無誤地把糠秕和麥子分開,把麥子和稗子分開。當我看到我綿羊的眼淚時,我「自有永有」感到哀傷並被激怒,就如在古時的日子一樣。我「自有永有」會拯救那些尋求被拯救的人,以及那些一直在與諸多興起來捆綁抵擋他們的不敬虔之靈奮力抗爭的人。在無路可逃的情况下,我必將帶你們到出口處!

在我的經文(話語)裡我不是說過:你們最險惡的仇敵會出現在你們自己的家中嗎(太10:36[10])?我不是說過:我的兒子亞呼贖阿會用劍來分離嗎(太10:34-39[11])?要閱讀我的話語,要研習我的話語。我的如阿克.哈.古德西之寶劍是真理的寶劍。我的仇敵們不會尋求認識真理,他們卻寧可相信謊言,那些謊言在撫慰舒緩著他們,如同一根手指在擦揉發癢的耳朵或眼睛一樣。當我定罪的手指臨到不敬虔的人身上時,他們卻反而企圖把定罪的手指回轉到指向你們的方向,把我定他們罪的手變成控告的手指,指控你們偏見、或癲狂(發狂)、或愚笨。你的仇敵們指控你們犯了憎恨的罪,然而除了要恨惡撒但和不敬虔之外,我並沒有把任何憎恨之靈放在你們裡面!

綿羊們將會發現他們要和平地居住在有山羊同居的家裡或家族裡會比以往任何時候都更難。因為你瞧,我的經文不是說:在這末時,聖潔的會變得更加聖潔,邪惡的會變得更加邪惡嗎(但12:9-10;啟22:10-11[12])?你們是一盞閃耀發光的明燈。罪都是在黑暗中被做成的。屬黑暗的子孫不想要他們的罪被揭露為罪。至於你們當中的那些人,在你們一直以來所住的這些居所裡,那盞燈就是在一座山上,讓所有人都看見(可4:21;路8:16[13])。要告訴那些否認我為主、拒絕為我而活、拒絕在我面前活得聖潔的人:你所事奉的神「自有永有」和亞呼贖阿將會把那些被天國的真理所充滿的人帶離黑暗,讓屬黑暗之人與他們自己的罪一起被留在黑暗裡。一直以來都是因為那些我所稱為我綿羊的屬我的孩子們,一直以來都是因為他們,那些與他們一起居住的山羊們才未曾感受到我的忿怒!當綿羊被帶走時,山羊們必會感受到我完全足量的忿怒!

我「自有永有」說出這個警告,就像我的仇敵們拿劍揮向參孫,折磨他並弄瞎他的眼睛,我「自有永有」也將會照樣舉起我的寶劍,斬斷那些不敬虔之人束縛你的捆綁!我「自有永有」將會用我的劍以許多種不同的方式殺死我的仇敵們!我「自有永有」將會追趕我的仇敵們,他們必會在驚恐中往七個方向逃跑!我「自有永有」將會使那些被擄的人得釋放,他們為了自己的逾越節而向我呼求!而拒絕聽我的人,我「自有永有」將會使那些拒絕聽從的人進一步地眼瞎、耳聾,雖然他們已經被警告了一次又一次,他們仍然想要做瞎子,因此他們必像邪惡的法老一樣,甚至更淒慘七倍,直到末後的大過先前的,他們還不如什麼都不知道,這樣他們就不會嘲笑我所差遣的使徒和先知們了!綿羊將再也不會願意與山羊一同躺臥居住。時候已到,與山羊躺臥居住的綿羊將會有極大危險。要為有一條逃脫的路而禱告!你們會看到邪惡之牆轟然倒塌,正如耶利哥的城牆倒塌了一樣!你們各人要像約書亞所做的一樣,要為了自己的勝利而做遊行,每個遊行都是為了你們各自的需要。

而那些還在束縛綑綁中的人,你們不要氣餒。因為就像掃羅(保羅)被恩膏去對我的子民說話一樣,都因為他的讚美,儘管他遭受了苦難,他受到了考驗,他卻被使用去從他的苦難中去大聲說出來。就像我確實差遣了一位天使去從監獄裡釋放掃羅(保羅)一樣,所以,我同樣也必會釋放那些為要從與他們同住的山羊們那裡得到釋放而向我呼求的人!當你憑信心說出這事時,我「自有永有」就會拯救你。不要讓自己在那些自稱是家人的不敬虔之人的包圍中變得舒適,他們根本就不是你的家人。你真正的家人是那些信靠並愛慕我「自有永有」、亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西的人,他們渴望活得聖潔,他們渴望成聖,他們愛慕成了肉身的完整之道(全部的話語)──祂的聖名是亞呼贖阿!

除了亞呼贖阿的聖名以外,沒有任何其他的名字能拯救你!除了〔透過〕亞呼贖阿以外,你沒有任何其他方法/道路可以大膽地來到我的寶座前!不要穿著你自己的污穢衣服,但要穿著亞呼贖阿遮蓋你的公義長袍大膽地來到我面前!我兒子的聖名是亞呼贖阿,我在《舊約》中的《以賽亞書》53章[14]裡預先告訴了你們祂的來臨,預言了祂的到來。就像在當時大多數人不相信救世主會來到世上一樣,現在也一樣有很多人不相信《新約》中的《約翰福音》第3章16節所記載的經文[15],他們不相信亞呼贖阿來到了世上並拯救了那些有屬靈之耳可聽並且聽從、和有屬靈之眼可看的人。

對於那些確實相信並在心裡承認、活得就像是亞呼贖阿祂隨時都會回來的人,你們將不會失望!有哪個新郎不認識他真正的新娘?你們的臉不會被面紗蒙住,所有人都必會在那一天被顯明。在那一天,當賓客們意識到他們曾有可能成為新娘時,他們會悲傷哭泣。那些拒絕接受亞呼贖阿的邀請之人,他們會在痛苦中咬牙切齒,永遠賠上他們的靈魂。你會是哪一種人呢?我是「自有永有」!而我「自有永有」早就知道你的選擇了。

預言於1999年5月16日被如此說出,被如此寫下。在如阿克.哈.古德西的恩膏下書寫記錄並被託付給這位亞呼贖阿的孩子、勇士和新娘,以莉莎法.以利亞呼(伊莉莎白.以利亞)。

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[1] 賽42:8-9我是亞哈威,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。

[2] 士16:4-31後來,參孫在梭烈谷喜愛一個婦人,名叫大利拉。5非利士人的首領上去見那婦人,對她說:「求你誆哄參孫,探探他因何有這麼大的力氣,我們用何法能勝他,捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」6大利拉對參孫說:「求你告訴我,你因何有這麼大的力氣,當用何法捆綁剋制你。」7參孫回答說:「人若用七條未乾的青繩子捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」8於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來,交給婦人,她就用繩子捆綁參孫。9有人預先埋伏在婦人的內室裡。婦人說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫就掙斷繩子,如掙斷經火的麻線一般。這樣,他力氣的根由人還是不知道。10大利拉對參孫說:「你欺哄我,向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」11參孫回答說:「人若用沒有使過的新繩捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」12大利拉就用新繩捆綁他,對他說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」有人預先埋伏在內室裡。參孫將臂上的繩掙斷了,如掙斷一條線一樣。13大利拉對參孫說:「你到如今還是欺哄我,向我說謊言。求你告訴我,當用何法捆綁你。」參孫回答說:「你若將我頭上的七條髮綹,與緯線同織就可以了。」14於是大利拉將他的髮綹與緯線同織,用橛子釘住,對他說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。15大利拉對參孫說:「你既不與我同心,怎麼說你愛我呢?你這三次欺哄我,沒有告訴我,你因何有這麼大的力氣。」16大利拉天天用話催逼他,甚至他心裡煩悶要死。17參孫就把心中所藏的都告訴了她,對她說:「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭,因為我自出母胎就歸神作拿細耳人;若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。」18大利拉見他把心中所藏的都告訴了她,就打發人到非利士人的首領那裡,對他們說:「他已經把心中所藏的都告訴了我,請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裡拿著銀子,上到婦人那裡。19大利拉使參孫枕著她的膝睡覺,叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他,他的力氣就離開他了。20大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裡說:「我要像前幾次出去活動身體」;他卻不知道亞哈威已經離開他了。21非利士人將他拿住,剜了他的眼睛,帶他下到迦薩,用銅鍊拘索他;他就在監裡推磨。22然而他的頭髮被剃之後,又漸漸長起來了。23非利士人的首領聚集,要給他們的神大袞獻大祭,並且歡樂,因為他們說:「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24眾人看見參孫,就讚美他們的神說:「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵交在我們手中了。」25他們正宴樂的時候,就說:「叫參孫來,在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裡提出來,他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。26參孫向拉他手的童子說:「求你讓我摸著托房的柱子,我要靠一靠。」27那時房內充滿男女,非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。28參孫求告亞哈威說:「主亞哈威啊,求你眷念我。神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」29參孫就抱住托房的那兩根柱子:左手抱一根,右手抱一根,30說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人比活著所殺的還多。31參孫的弟兄和他父的全家都下去取他的屍首,抬上來葬在瑣拉和以實陶中間,在他父瑪挪亞的墳墓裡。參孫作以色列的士師二十年。

[3] 路15:11-24亞呼贖阿又說:「一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。13過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裏任意放蕩,浪費資財。14既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。15於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裏去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。17他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裏餓死嗎?18我要起來,到我父親那裏去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;19從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』20於是起來,往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。21兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』22父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;23把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;24因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。」

[4] 腓3:14向著標竿直跑,要得神在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裏從上面召我來得的獎賞。

[5] 代下7:14這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

[6] 詩1:2惟喜愛亞哈威的律法,晝夜思想,這人便為有福。

[7] 太27:3-5這時候,賣亞呼贖阿的猶大看見亞呼贖阿已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:4「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說:「那與我們有甚麼相干?你自己承當吧!」5猶大就把那銀錢丟在殿裏,出去吊死了。

[8] 太26:48-50那賣亞呼贖阿的(加略人猶大)給了他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們可以拿住他。」49猶大隨即到亞呼贖阿跟前,說:「請拉比安」,就與他親嘴。50亞呼贖阿對他說:「朋友,你來要做的事,就做吧。」於是那些人上前,下手拿住亞呼贖阿。

[9] 來13:8亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,昨日今日一直到永遠是一樣的。

[10] 太10:36人的仇敵就是自己家裡的人。

[11] 太10:34-39你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。35因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。36人的仇敵就是自己家裏的人。37愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;38不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。39得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。

[12] 但12:9-10他說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。10必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。」
啟22:10-11他又對我說:「不可封了這書上的預言,因為日期近了。11不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」

[13] 可4:21亞呼贖阿又對他們說:「人拿燈來,豈是要放在斗底下,床底下,不放在燈臺上嗎?」
路8:16沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。

[14] 以賽亞書53章清楚陳述亞呼贖阿是誰,預言了亞呼贖阿的來臨以及祂所付出的代價。

  • 我兒子的聖名是亞呼贖阿,我在舊約以賽亞書53章預先告訴你祂的來臨,預言了祂的到來。(第35篇預言)
  • 我亞呼贖阿是以賽亞書53章所題及的那位恩膏者。(第48篇預言)
  • 祂亞呼贖阿被釘在了那個十字架上,祂經受了折磨,祂遭到了鞭打,祂受到了凌辱,祂背負著你的羞辱、每一個疾病、每一種病痛!(第136篇預言)

以賽亞書53章

1 我們所傳的(或作所傳與我們的),有誰信呢?亞哈威的膀臂向誰顯露呢?2祂在亞哈威面前生長如嫩芽,像根出於乾地。祂無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美貌使我們羡慕祂。3祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重祂。4祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。5哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安。因祂受的鞭傷我們得醫治。6我們都如羊走迷,各人偏行己路。亞哈威使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。7祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口(或作祂受欺壓卻自卑不開口)。祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。8因受欺壓和審判,祂被奪去。至於祂同世的人,誰想祂受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?9祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。10亞哈威卻定意(或作喜悅)將祂壓傷,使祂受痛苦。亞哈威以祂為贖罪祭。(或作亞哈威祂獻本身為贖罪祭)祂必看見後裔,並且延長年日,亞哈威所喜悅的事,必在祂手中亨通。11祂必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認識我的義僕得稱為義。並且祂要擔當他們的罪孽。12所以我要使祂與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒,以致於死。祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。

[15] 約3:16神亞哈威愛世人,甚至將祂的獨生子(亞呼贖阿)賜給他們,叫一切信祂(亞呼贖阿)的不致滅亡,反得永生。

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